عید شما مبارک

عید قربان ، عید سر سپردگی و بندگی است. عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است. عید قربان عید نزدیک شدن دلهایی است که به قرب الهی رسیده اند. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است.
و اکنون در منايي، ابراهيمي، و اسماعيلت را به قربانگاه آورده اي اسماعيل تو کيست؟ چيست؟ مقامت؟ آبرويت؟ موقعيتت، شغلت؟ پولت؟ خانه ات؟ املاكت؟ ... ؟
اين را تو خود مي داني، تو خود آن را، او را – هر چه هست و هر که هست – بايد به منا آوري و براي قرباني، انتخاب کني
آنچه تو را، در راه ايمان ضعيف مي کند، آنچه تو را در "رفتن"، به "ماندن" مي خواند، آنچه تو را، در راه "مسئوليت" به ترديد مي افکند، آنچه تو را به خود بسته است و نگه داشته است، آنچه دلبستگي اش نمي گذارد تا " پيام" را بشنوي، تا حقيقت را اعتراف کني، آنچه ترا به "فرار" مي خواند آنچه ترا به توجيه و تاويل هاي مصلحت جويانه مي کشاند، و عشق به او، کور و کرت مي کند ابراهيمي و "ضعف اسماعيلي" ات، ترا بازيچه ابليس مي سازد. در قله بلند شرفي و سراپا فخر و فضيلت، در زندگي ات تنها يک چيز هست که براي بدست آوردنش، از بلندي فرود مي آيي، براي از دست ندادنش، همه دستاوردهاي ابراهيم وارت را از دست مي دهي، او اسماعيل توست، اسماعيل تو ممکن است يک شخص باشد، يا يک شيء، يا يک حالت، يک وضع، و حتي، يک " نقطه ضعف"!
اگر خواهی که به آتش نسوزی
همچو ابراهیم دل را تو به قربانگه بیار
عید قربان بر همه عاشقانی که نفسهایشان را برای قربانی آماده کرده اند مبارک باد.
+
نوشته شده در شنبه هفتم آذر 1388ساعت توسط محمدبلوچ
|
جمعه 6 آذر ماه سال 1388
عبدالمجید بلوچستانی
نویسنده: شیرمحمد بلوچ
جناب مولانا سلام
بنده وبسیاری ازدوستان بلوچ که درکشورهای اروپائی بسرمیبرند، همیشه به این اندیشیده ایم که چرا علمای بلوچ درمراسم نمازجمعه و... با زبان شیرین وپرباربلوچی سخنرانی وتبلیغ نمی کنند تا مردم بلوچ بهترآنها را درک کنند؟ میدانیم که اکثربلوچها وحتی خود روحانیون محترم بلوچ، بلوچی را بهتراززبانهای دیگرتکلم میکنند وسخنرانی به زبان مثلاً فارسی، جذابیت محتوا ی بیاناتشان را کاهش میدهد
.
شاید گفته شود، افرادی جهت ادای نمازبه مساجد می آیند که بلوچی نمیدانند وبه این دلیل به زبان فارسی سخنرانی میشود. دمکراسی نظرات اکثریت را براقلیت ترجیح میدهد وما معتقد هستیم که علمای ما ازاین امرپیروی میکنند....
امیدوارم که شما این موضوع را پیگیری کرده وجهت روشن شدن اذهان ما دورازوطنان، چند سطری مرقوم فرمائید.
موفق باشید
شیرمحمد بلوچ
ابوعمار
سخن و ایرادتان کاملا بجا است علت فارسی حرف زدن این است که عده ای از مردم غیر بلوچ در نماز شرکت می کنند که البته جمعیتشان خیلی کم تر از مردم بلوچ است و بخاطر آنکه آنان مطالب را بفهمند و احساس غربت نکنند دوستان به زبان فارسی سخن می گویند. یک کمی هم خودباختگی فرهنگی در میان ما هست یعنی اگر صد نفر بلوچ باشند و یک فارسی همه صد نفر به فارسی حرف می زنند در حالیکه در میان اقوام دیگر چنین نیست.
جلسه ای در ترکمن صحرا دعوت کرده بودند من به نمایندگی آنجا شرکت کردم سخنران فارسی فقط من بودم همه سخننان و اعلامها و پلاکاردها به زبان ترکمنی بود.
ان شا الله تلاش می کنیم.
سئوال وجوابی را که مشاهده میکنید، دروبلاگ زیرین مطالعه کردم و بنظرم بحث جالبی بود
چرا بلوچها به جای اینکه درجهت رشد وشکوفائی زبان وفرهنگ وآداب ورسوم خود تلاش کنند، با زبان بیگانگان سخن بگویند وخدمتگزارآنها باشند؟ درقانون اساسی خود ایرانیها آمده است که سایرملتهای ساکن ایران حق تدریس به زبانهای خویش را دارند، ولی عملا به ما چنین اجازه ای داده نمیشود. این اقدام حکومتگران آگاهانه است ومیخواهند تیشه به ریشه زبان بلوچی، کردی و... بزنند. ما با هرتوجیحی که باشد، درصورتی که آنان را کمک کنیم، شریک جرم محسوب شده ونسلهای آینده ما را نخواهند بخشید.
روحانیت بلوچ تا کنون به این مهم بی توجه بوده است. مولوی های بلوچ بعنوان قشرباسواد بلوچستان، مسئولیت سنگینی بردوش دارند. آنها باید درجهت رشد وتقویت زبان بلوچی بکوشند. خود را بیش ازاین بلوچ بدانند وبیشتر به طرح ستم ملی بپردازند. تنها مذهب نیست که ما را ازسایرین تفکیک میکند. ملت بلوچ دارای فرهنگی غنی میباشد. ما سرزمینی سرشارازمنابع طبیعی داریم که درصورت کسب حاکمیت ملی برآنها، میتوانیم زندگی مرفهی داشته باشیم. حاکمان کنونی به نسل کشی دربلوچستان مشغولند وملت بلوچ را به فقروفلاکت کشانیده اند.
مولوی های ما، درکنارمبارزه جهت کسب حقوق مذهبی خویش، فراموش نکنند که آنها بلوچ هستند وبه سرزمینی پرافتخار بنام بلوچستان تعلق دارند. دربلوچستانی که خود مالک آن باشید، دیگرکسی شما را ازانجام فرائض دینی تان منع نخواهد کرد وتوسط آخوندهای تهرانی و قمی تحقیر نخواهید شد.
http://majd21.blogfa.com/post-352.aspx
کریم بلوچ
http://www.pahra.blogsky.com/1388/09/06/post-13384/
+
نوشته شده در شنبه هفتم آذر 1388ساعت توسط محمدبلوچ
|
ارم بهشت شداد
شاید تا به حال نام عرب بائده را شنیده باشید عرب بائده به عربهایی اطلاق میشود که در روزگاری بسیار کهن زندگی می کرده و اکنون منقرض شده اند.
بائده در زبان عربی یعنی منقرض شده. و به عرب های بعد از آنان عرب باقیه می گویند
از معروفترین قبائل عرب بائده میتوان عاد، ثمود، امیم، وبار، جاثر، عبدضخم، طسم و جدیس ،عمالقه و ... اشاره کرد.
شاید مشهورترین آنها که نام آنها را بسیار شنیده ایم عاد و ثمود باشند که داستان آنان در قرآن ذکر شده است.
اقوام عاد و ثمود به داشتان جثه هایی غول آسا مشهور بودند و قرآن بر این امر نیز تاکید می کند و در آیات مختلف قوم عاد را به تنه های نخل تشبیه میکند
( کأنهم اعجاز نخل خاویه).........سوره ی حاقه ، آیه 7
و همچنین خداوند در قرآن از ثمود یاد می کند که چگونه در دل کوه برای خود خانه هایی بنا میکردند و از این آیات به خوبی مهارت آنان در حفاری و ساختمان سازی مشخص میشود.
قوم عاد قبل از ثمود زندگی می کردند و پیامبر آنان حضرت هود (علیه السلام) بود . اما این قوم راه ناسپاسی از خداوند در پیش گرفتند و سرانجام توسط باد تندی به نام (( صرصر)) به هلاکت میرسند و جز داستان هایی بر سر زبان ها چیزی از آنان باقی نمی ماند. باید گفت که عاد را میتوان از نخستین مردمانی شناخت که فن ساختمان سازی را بخوبی بلد بودند. و قرآن از شهر آنان به (( ارم)) باشکوه یاد میکند لازم به ذکر است که طبق کلام تاریخ نویسان این شهر یعنی (( ارم))
در زمان (( شداد بن عاد)) پادشاه ستمگر قوم عاد و در رقابت با بهشت خداوند بر روی زمین بنا میشود.
شداد که توصیف زیبایی بهشت خداوند را شنیده بود تصمیم میگیرد که خود بهشتی را بر روی زمین بنا کند که نعوذ بالله از بهشت خداوند نیز زیباتر باشد. و سپس فرمان می دهد که شهری را بنا کنند که خاک آن از طلا باشد و رودهای شیر و عسل در آن جریان داشته باشند و دیوار های آن از جزع یمنی (( سنگی گران قیمت)) تهیه شوند.
آن گاه قصرهای زیادی در این شهر به تعداد تمامی بزرگان و شیوخ عاد بنا کنند و قصری باشکوه تر از همه ی آنان که تنها متعلق به خود شداد باشد.
گویند که پس از تکمیل بنای شهر (( ارم)) خداوند به فرشته ای دستور می دهد که هنگامی که شداد می خواهد از بهشت خود بازدید کند روح او را قبض کند و آن شهر ویران شود و این چنین نیز شد. و داستان شهر ارم عبرتی شد برای آیندگان.
و امروزه نام (( ارم)) را بر پارک ها و باغ ها میگذارند چون (( باغ ارم شیراز)).
خداوند در قرآن و در سوره ی فجر می فرماید:
الم ترا کیف فعل ربک بعاد** ارم ذات العماد** التی لم یخلق مثلها فی
البلاد.......سوره ی فجر آیات 6 و 7 و 8 آیا نمی بینی خداوند با عاد چه کرد؟** با آن ارم با شکوه** که مانند ان در جهان ساخته نشده بود.
بخوبی پیداست که در عهد قدیم و طبق آیات خداوند شهری به زیبایی ((ارم)) ساخته نشد.
پس به جرئت می توان گفت که نخستین تمدن ها و ساختمان سازی ها متعلق به عرب بائده می باشد که نشان از میزان پیشرفت آنان در دوران های بسیار باستانی می باشد.
در ذیل اشعاری را از شعرای نامدار ایرانی در وصف شهر (( ارم)) که از لغت نامه ی دهخدا می باشد نقل میکنم
شرح : ارم: نام شهر عاد. (غياث اللغات ) (کنزاللغات ) (آنندراج ). باغ عاد يا نام شهري که شداد پسر عاد بنا کرد. باغ يا شهر شداد. (ربنجني ).بهشت شداد عاد. آورده اند که بعد شش روز يک خشت بالاي آن ميرفتي و تا آنجا که صفت بهشت است همه در آن موجود کرده چون خواست که درون درآيد جانش قبض کردند و (رخصت ) رفتن نيافت و آنکه ميگويند که بهشت هشتم همين است ، اين غلط است . (کشف اللغات ) (مويد الفضلاء). ارم شداد بين صنعا و حضرموت است در اقليم اول و مساحت باغ ارم دوازده فرسنگ در دوازده فرسنگ است و ارتفاع ديوارش سيصد ذرع . (آنندراج از بهجةالعالم ):
برفتند با شادي و خرمي
چو باغ ارم گشت روي زمي .
فردوسي .
زمين گشت پر سبزه و آب و نم
شد آراسته همچو باغ ارم .
فردوسي .
هزاران بدو اندرون طاق و خم
به بچکم درش نقش باغ ارم .
فردوسي .
ز ابر اندر آمد بهنگام نم
جهان شد بکردار باغ ارم .
فردوسي .
از شاره ملوّن و پيرايه بزر
آنجا يکي خورنق و آنجا يکي ارم .
فرخي .
عذاب باديه ديدم کنون بدولت مير
ز باديه سوي باغي روم چو باغ ارم .
فرخي .
در آن کشور که تو خواهي ترا باغ ارم سازد
چو ايوان مدائن مر ترا ايوان و خم سازد.
فرخي .
تا بوستان بسان بهشت ارم شود
صحرا ز عکس لاله چو بيت الحرم شود.
منوچهري .
جائي که درآيد بنوا بلبل بزمت
جز جغد زيارت نکند باغ ارم را.
انوري .
چو لختي در آن دشت پيمودراه
بباغ ارم يافت آرامگاه .
نظامي .
اي باغ روي دوست بنسرين مغرقي
وز نوبهار باغ ارم برده رونقي .
شيخ احمدبن محمد.
در دل او تاب مهر، در لب او آب لطف
باغ ارم بر رخان چنگ ارم بر کنار.
فخرالدين مبارکشاه .
گفت خر، گر در غمم ور در ارم
قسمتم حق کرد و من زان شاکرم .
مولوي .
زينسان که باغ راست طراوت زمان زمان
ترسم که چون ارم شود از چشم ما نهان .؟؟
تمدن عرب
+
نوشته شده در جمعه ششم آذر 1388ساعت توسط محمدبلوچ
|
آخرین وضعیت رمضان زاده از زبان همسرش
سایت روزنامه خبر نوشت:
همسر عبدالله رمضان زاده در مورد آخرین وضعیت همسرش گفت: پس از مطالعه پرونده رمضان زاده توسط وکیل وی و صحبت با قاضی صلواتی قرار شده که ۹ آذر دادگاه برگزار شود.
به گزارش سایت رسمی حزب مشارکت همسر سخنگوی دولت خاتمی در مورد آخرین وضعیت همسرش گفت: پنجشنبه هفته گذشته طبق قرار، با ایشان ملاقاتی داشتیم که حال جسمی شان خوب بود، اما نگران به تعویق افتادن دادگاه بود و تاکید داشت که تکلیف دادگاه هرچه زودتر معلوم شود تا از بلاتکلیفی خارج شود.
سکینه کریم زاده افزود: مطالعه پرونده رمضان زاده توسط وکیل وی به دلیل سنگین بودن آن، ۲-۳ هفته به طول انجامید و پس از اتمام آن، پس از صحبت با قاضی صلواتی قرار شده است که ۹ آذر دادگاه برگزار شود.
همسر عبدالله رمضان زاده در پاسخ به این سوال که سخنگوی دولت اصلاحات تا چه حد از اخبار بیرون مطلع است؟ اظهار داشت: تا حدی اطلاع دارد، زیرا آقای ابطحی که به اینترنت دسترسی داشتند، ایشان را در جریان می گذاشتند.
کریم زاده گفت: آقای رمضان زاده در آخرین ملاقات گفت که ما کارخلافی نکرده ایم، ولی اصلا امید نداشته باشید که آزاد شویم، زیرا اگر بخواهند این کار را انجام دهند تمام کارهایشان تاکنون بی نتیجه خواهد شد.
سکینه کریم زاده در پایان خاطرنشان کرد: آقای رمضان زاده همیشه می گوید مدافع جمهوری اسلامی هستم، اما مخالف احمدی نژادم و از این موضع برنخواهم گشت.
+
نوشته شده در پنجشنبه پنجم آذر 1388ساعت توسط محمدبلوچ
|
تصاوير: سرزمين ليلي پوتهاي ايراني
روستاي ماخونيك به دليل قد و قامت كوتاه ساكنان آن، به لي لي پوت ايران و سرزمين آدم كوتولهها مشهور است.
در 142 كيلومتري شهرستان بيرجند واقع در استان خراسان جنوبي كه تا مرز افغانستان فقط حدود نيم ساعت فاصله دارد، روستايي شبيه سرزمين لي لي پوت داستان افسانهاي گاليور، وجود دارد.
خانههاي روستاييان ماخونيك شكل هندسي خاصي ندارند و آداب و رسوم ساكنان آن از نحوه قضاوت تا شيوه كشاورزي و از چگونگي تقسيم ارث تا بازيها همگي از گذشتههاي دور جريان داشته و بيشتر آنها دست نخورده باقي مانده است.

اهالي ماخونيك اصليت افغاني دارند و در حدود سه چهار قرن پيش (زمانی که ایران و افغانستان وجود نداشتند) به اين ناحيه آمدهاند. ازدواج فاميلي ميان كوتاه قدها و نوع تغذيه سبب شده بود كه افراد اين روستا كوتاه قد باشند؛ ولي چند سالي ميشود، با تغيير وضعيت تغذيهي اهالي و مصرف قرص و قطره آهن، نسل جديد بهتر شدهاند.
مردم ماخونيك تا 50 سال پيش، چاي نمينوشيدند، شكار نميكردند و اصلاً گوشت نميخوردند و هنوز سيگار نميكشند، چون اين كارها را گناه ميدانستند. ورود تلويزيون به اين روستا به معناي ورود شيطان بود و اهالي تا چند سال پيش به تلويزيون ميگفتند؛ شيطان. آنها هرگز اجازه نميدادند كودكان پاي تلويزيون بنشينند و جادو شوند.


ادامه مطلب
+
نوشته شده در پنجشنبه پنجم آذر 1388ساعت توسط محمدبلوچ
|
میلیاردر روسی مرسدس هیتلر را خرید+ عکس
یک میلیاردر روسی که هنوزهویتش برای رسانه ها فاش نشده مرسدس بنز هیتلر را به بهای هشت میلیون دلار خریداری کرد.

این خودرو زمانی مهمترین وسیله نقلیه هیتلر در کشورهای اشغال شده طی جنگ دوم جهانی و همچنین سان دیدن از نیروهای اس اس در سالهای پیش از جنگ بود .
این میلیاردر روسی این خودرو مدل 770K را در کنار هفت خودرو دیگر رهبران نازی در گاراژ شخصی اش در شهر بیله فلد قرارداد.
مایکل فرولیش دلال خودرو در شهر دوسلدورف آلمان تمامی این مجموعه را برای این میلیاردر ازشهرهای مختلف آلمان جمع آوری کرده است .
این خودرو پس از جنگ دور دنیا را چرخیده است .ابتدا سر از اتریش در آورد و بعد به موزه خودرو در لاس وگاس رفت و سپس به میلیونری در مونیخ فروخته شد و سرانجام به دست این میلیاردر روس رسیده است .
+
نوشته شده در پنجشنبه پنجم آذر 1388ساعت توسط محمدبلوچ
|
مزاحمت کوچک اخلاقی در هتل محل اسکان ملی پوشان در ترکیه
ايجاد مزاحمت اخلاقي يكي از اعضاي تيم كشتي آزاد پيشكسوتان ايران در تركيه، باعث شد تيم فرنگي پيشكسوتان ايران به مسابقات جهاني اعزام نشود.
به گزارش جهان ،در حالي كه بعد از ناكامي در المپيك 2008 چين، همه مشغول پيشبيني نتايج مسابقات دانمارك و بررسي نحوه آمادهسازي و انتخاب مليپوشان 2 تيم بودند، تيمهاي پيشكسوتان ايران راهي تركيه شدند تا بار ديگر در مسابقات جهاني شركت كنند.
اما فارغ از نتايج این مسابقات ،اتفاقي در هتل محل اسكان تيم ايران رخ داد كه همه اخبار اين رقابتها را تحتالشعاع قرار داد.
يك منبع آگاه كه خود، اين تيم را در سفر به تركيه همراهي كرده بود در اينباره به جهان گفت: پليس تركيه يكي از اعضاي تيم را به دليل ايجاد مزاحمت اخلاقي براي يكي از خدمه هتل، دستگير كرده و با دستبند در هتل چرخاند. بعد از اين اتفاق، تمام ايراني ها از رفتن به بيرون اتاق امتناع كرده و همه در روزهاي باقيمانده، خود را در هتل حبس كردند.
با اين وجود يكي از مسئولان فدراسيون كشتي با كم اهميت جلوه دادن اين اتفاق توضيح داد: اتفاقي كه در تركيه رخ داد مسئله خاصي نبود. اين مزاحمت در حد لفظي و داخل آسانسور هتل بود.
اما همين مزاحمت كوچك! باعث شد تيم فرنگي پيشكسوتان ايران به مسابقات جهاني كه در فنلاند برگزار شد اعزام نشود.
نظر
طبق قانون بلوچی ما حکم این فرد مزاحم ناموس دیگران اعدام است.
+
نوشته شده در چهارشنبه چهارم آذر 1388ساعت توسط محمدبلوچ
|
سوسک تروریست جیغ کلینتون را به آسمان رساند !
یک سوسک با تمام جرات و اعتماد به نفس و با وجود تدابیر امنیتی در برابر وزیر خارجهی آمریکا حاضر شده و باعث وحشتزدگی و جیغ بلند کلینتون شد.
روزنامهی فرامنطقهای الشرقالاوسط از قول یک منبع موثق نقل کرد که در حاشیهی جلسهی وزاری خارجهی کشورهای عربی با هیلاری کلینتون وزیر امور خارجهی آمریکا که در مراکش برگزار شد، اتفاق جالبی رخ داد.
الشرق الاوسط نوشت: «در جلسهای که در هفتهی اول ماه جاری میلادی بین هیلاری کلینتون وزیر امور خارجهی آمریکا و وزرای خارجهی کشورهای عربی در حاشیهی گردهمایی آینده برگزار شد، اتفاقی رخ داد که وزیر خارجهی آمریکا را وحشتزده کرده و قهرمان این داستان یک سوسک بود».
یک منبع دیپلماتیک عربی آگاه که در این جلسه حضور داشت، گفت: «در هنگام جلسه با همتایان عرب که در این گردهمایی شرکت کرده بودند، یک سوسک با تمام جرات و اعتماد به نفس و با وجود تدابیر امنیتی در برابر وزیر خارجهی آمریکا حاضر شده و باعث وحشتزدگی و جیغ بلند کلینتون شد».
این منبع افزود: «شیخ خالد بن احمد بن محمد آلخلیفه وزیر خارجهی بحرین که در کنار هیلاری کلینتون نشسته بود با دست خود این سوسک را کشت».
پس از این حادثه و کشته شدن سوسک، حال و هوای جلسه عوض شد و شرکتکنندگان به شوخی و بذلهگویی در این زمینه پرداختند و یکی از وزرای شرکتکننده در این جلسه این سوسک را یک تروریست خواند!
+
نوشته شده در چهارشنبه چهارم آذر 1388ساعت توسط محمدبلوچ
|
ایرنا از نقش استیضاح در فوت کردان می گوید
یاسر مرادی، خبرنگار ایرنا كه مصاحبه اخیر با كردان را انجام داده بود، در یادداشتی با عنوان "كردان و عذاب وجدانی كه برای برخی سیاسیون و رسانهها باقی ماند" از برخی سیاسیون انتقاد كرد و شیوه استیضاح را در فوت سریع كردان موثر دانست.
در گزارش ایرنا آمده است:
روز گذشته خبری كه این روزها احتمال شنیدن آن دور از ذهن نبود، بالاخره منتشر شد: "علی كردان دار فانی را وداع گفت".
موضوعی كه ذهن نگارنده را به خود مشغول كرد، این بود كه رسانهها و جرایدی كه در این مدت بیرحمانه كردان را مورد هجمه قرار داده بودند و یا به عبارت بهتر روند مرگ جسمی وی را تسریع بخشیدند، چگونه با این خبر مواجهه خواهند كرد.
واقعیت این است كه مرگ روحی كردان ماهها قبل رخ داده بود و آنچه در این مدت شاهد آن بودیم، تنها مرگ جسمی وی بود كه روندی شتابان به خود گرفت.
نكته جالبی كه از كنكاش فوق حاصل شد چیزی نبود جز آنچه گمان آن می رفت و آن این كه "ما ایرانیها مرده پرستیم". تحقیقا تمامی رسانههای الكترونیك و جراید امروز صبح با نحوه پرداخت خود به خبر فوت كردان به نوعی ضمن نشان دادن شوك خود از این اتفاق، سعی در تصحیح افكار عمومی در این زمینه داشتند.
این مساله در كامنتهایی كه در سایتهای پربیننده خبری گذاشته میشود، با سهولت بیشتری قابل مشاهده بود.
آری همكاران رسانهای ما و سیاسیون در آزمون برخورد با مساله كردان باختند. نگارنده این یادداشت به هیچ وجه قصد تبرئه و حمایت از مرحوم كردان و اقدام وی را ندارد و در زمان وزارت وی نیز انتقادات جدی را متوجه ایشان میدانست اما آنچه مسلم است اینكه اشتباه كردان نهایتا در حد تلاش برای كسب مدركی بود كه مقدمات آن را نگذرانده بود و شاید استحقاق آن را نداشت كه خود نیز به این مساله اذعان و طی نامهای رسمی به مجلس از آن عذرخواهی كرد ولی ما رسانهها به كمك خوراكی كه سیاسیون برای ما فراهم كردند، چه بر سر این فرد آوردیم. ما نه تنها مرزهای اخلاقی را یكی پس از دیگری در این ماجرا دریدیم بلكه با شخصی و حتی خانوادگی كردن این مساله كاریكردیم كه كردان در آخرین سخنان دفاعیه خود در مجلس به خوبی از آن پرده برداشت و درخصوص آزار و اذیتی كه به خانواده وی روا داشته شده، از سیاسیون و رسانهها گله كرد.
عبارت "سیاست پدر و مادر نمیشناسد" در عالم سیاست بسیار مصطلح است اما در كشور ما كه معتقد به مردم سالاری دینی و حكومت اسلامی هستیم، نباید اینچنین باشد كه به خاطر بازیهای سیاسی و به بهانه اشتباه شخصی چهرهای كه 30 سال مخلصانه به نظام خدمت كرده، همه چیز وی را زیر سوال ببریم و او را از زندگی ساقط كنیم.
قطعا این حق قانونی مجلس بود كه رای اعتماد خود به كردان را پس بگیرد اما مسائلی كه درباره زندگی شخصی وی در مطبوعات و جراید و فضای سیاسی كشور مطرح شد چه وجوبی داشت كه مطرح شوند؛ امری كه متاسفانه پس از بركناری كردان از وزارت كشور نیز ادامه یافت و تا این اواخر نیز شاهد آن بودیم. اخباری كه نشان میداد مخالفتها با كردان نه به خاطر بركناری وی از وزارت كشور بلكه به دلیل مشكلات شخصی با وی بود.
آری دوستان رسانهای بدانید كه بیماری كردان درحدی نبود كه به این زودی وی را از پا درآورد اما پس از جلسه استیضاح، روند پیشرفت بیماری وی شدیدا سرعت گرفت. چرا كه كردان پس از 30 سال خدمت در این كشور دلیلی برای زنده ماندن خود نمیدید.
این مرقومه را با خاطرهای از آن مرحوم كه در آخرین روزهای زندگی وی رخ داد، به پایان میبرم. چندهفته پیش روز جمعه از دفتر ایشان با بنده برای انجام مصاحبه تماس گرفتند و بنده هم این موضوع را منوط به بررسیهای اولیه كردم اما دفتر ایشان بر انجام هر چه سریعتر این مصاحبه تاكید داشت.
سرانجام این مصاحبه روز یكشنبه 10 آبان طی سه ساعت و نیم انجام و با عنوان "آنهایی كه با انقلاب بودند، آنهایی كه با انقلاب ماندند"، منتشر شد كه حرفهای ناگفته كردان از خیلی از مسایل سیاسی 30 ساله كشور و به اعتقاد بنده وصیت نامه سیاسی وی بود.
زمانی كه مصاحبه منتشر شد و خواستیم به ایشان اطلاع دهیم مطلع شدیم كه در بیمارستان بستری شده و حال وی وخیم است .گویی این مسایل قبل از مرگ بر سینه كردان سنگینی میكرد و میخواست سخنانش را با خود به دیار باقی نبرد.
حال ما رسانهها و سیاسیون ماندیم و عذاب وجدانی كه برایمان باقی ماند، و باید دید كه آیا از این ماجرا درس میگیریم یا این كه كردانهای دیگری خواهیم ساخت و...
+
نوشته شده در چهارشنبه چهارم آذر 1388ساعت توسط محمدبلوچ
|
ابتکار عجیب یک موسسه خیریه در افریقا
یک موسسه خیریه در افریقای جنوبی برای سلامت نوزادان رها شده دست به ابتکار عجیبی زد.
به گزارش واحد مرکزی خبر: شبکه تلویزیونی فرانس 24 گزارش داد ، در شهر ژوهانسبورگ افریقای جنوبی در دیوار یکی از ساختمان ها، دریچه ساده ای تعبیه شده است که مادران می توانند پس از زایمان، نوزادشان را در داخل آن قرار دهند.
به محض اینکه نوزاد درون این دریچه گذاشته شود، علامتی از این دریچه به مرکز خیریه ارسال می شود؛ بلافاصله مامورانی به محل دریچه مراجعه و نوزاد را به مرکز خیریه منتقل می کنند به این ترتیب کودک با همه مشکلات، شانس بیشتری برای زنده ماندن دارد.
مدیر مرکز خیریه "دریچه امید" در این باره گفت: در گذشته نوزادهایی را یافته ایم که درون مشمع های پلاستیکی قرار داده شده و در پای بوته ها گذاشته شده بودند؛ حتی نوزدانی را داشتیم که از پنجره به پایین پرتاب شده بودند اما زنده ماندند. مادرانی که نمی توانند کودکانشان را نگهداری کنند، درست پس از زایمان کودکانشان را به بیمارستان می سپارند.
مرکز خیریه دریچه امید اعلام کرده است با این ابتکار، شمار کودکانی که طی یک سال برای مراقبت به این مرکز آورده شدند 50% افزایش یافته است.
+
نوشته شده در سه شنبه سوم آذر 1388ساعت توسط محمدبلوچ
|
قرباني
(از خاطرات ابوعمار )
همانطور که قبلا گفته شد مسلمانان دو عید دارند یکی عید فطر و دیگر عید قربان.

علت عید قربان
همانطور که عزیزان می دانند خداوند به دوستش حضرت ابراهیم علیه السلام دستور فرمود فرزندت اسماعیل را برای من قربانی کن. حضرت ابراهیم دستور خداوند را اطاعت نموده و فرزندش اسماعیل را به منی برد و در آنجا می خواست طبق دستور خدا او را برای خدا قربانی کند. ابراهیم دستها و پاهای اسماعیل را بست و به قصد کشتن کارد را بر حلقومش کشید ولی کارد به دستور خدا گلوی اسماعیل را نبرید .... ابراهیم و اسماعیل در یک امتحان بسیار بزرگ پیروز شده بودند خداوند یک قوچی از بهشت فرستاد و ابراهیم به عوض اسماعیل آن قوچ را ذبح نمود و به این صورت بود که این روز به عنوان یک عید بزرگ انتخاب شد. خداوند را از این فداکاری و اطاعت امر چنان خوش آمد که دستور داد پیروان ابراهیم در این روز قربانی بکشند.
قربانی روز عید
ادامه مطلب
+
نوشته شده در سه شنبه سوم آذر 1388ساعت توسط محمدبلوچ
|
خواص فراوان انار
انار يكي از ميوه هايي است كه از قديم وجود داشته است حتي در كتب مقدس چندين بار نام آن ذكر شده است . هومر شاعر معروف يونان در كتاب خود ( اوديسه ) از آن نام برده است . معروف ايت كه حضرت سليمان باغ بزري پر از درخت هاي انار داشته كه به ان عشق مي ورزيده است .
درخت انار بومي ايران و مناطق مجاور آن است . كلمه انگليسي Pomegranate از زبان يوناني مشتق شده كه به معني ( سيب با هسته هاي زياد ) مي باشد .
انار درخت كوچكي است كه ارتفاع آن تا 6 متر مي رسد و در مناطق نيمه گرمسيري مي رويد . شاخه هاي آن كمي تيغدر و برگهاي آن متقابل ، شفاف و ساده است .
گلهاي انار درشت برنگ قرمز اناري ولي بي بو مي باشد . ميوه آن كروي با اندازه هاي مختلف داراي پوستي قرمز رنگ و يا زرد رنگ مي باشد .
رويهمرفته در حدود بيست نوع مختلف انار در دنيا موجود است
خواص ميوه انار
از نظر طب قديم ايران ميوه انار سرد ف تر و قابض است . آب انار سرد و تر و پوست انار سرد و خشك و بسيار قابض مي باشد .
پوست ريشه درخت انار از بقيه قسمت هاي اين درخت قابض تر است .
كليه قسمت هاي درخت انار داراي تان مي باشد كه بسيار قابض است . براي مصارف دارويي از گل ، برگ ، پوست درخت ، پوست ريشه و دانه انار استفاده مي شود .
1)انار شيرين ادرار آور است .
2)ملين مزاج است .
3) آب انار شيرين براي بيماريهاي مجاري ادرار مفيد است .
4)ترشح صفرا را زياد مي كند.
5)آب انار اسهال را برطرف مي كند.
6)اگر آّ انار را با عسل مخلوط كرده و هر روز چند قطره در بيني بچكانيد از رشد پوليپ در بيني جلوگيري مي كنيد .
7) خون ساز است .
8)خون را تصفيه مي كند .
10)براي سالمندان بهترين دارو براي تقويت كليه است .
11)آب انار خنك كننده است .
12)رنگ صورت را شاداب مي كند .
13)صدا را باز كرده و گرفتگي صدا را برطرف مي كند .
14)براي وزن اضافه كردن انار بخوريد .
15)آب انار مقوي قلب و معده است .
خواص ديگر قسمت هاي درخت انار
1. جوشانده پوست ريشه درخت انار كرم معده و روده را از بين مي برد .
2. جوشانده پوست درخت انار نيز اثر ضد كرم دارد .
3. براي برطرف كردن گلو درد و زخم گلو از جوشانده پوست انار و يا جوشانده برگهاي انار استفاده كنند .
4.خانم هائيكه عادت ماهيانه شان منظم نيست مي توانند از جوشانده برگهاي انار استفاده كنند.
5.برگهاي له شده انار را اگر روي پوست بگذاريد خارش را از بين مي برد .
6.براي برطرف كردن سوختگي پوست ، گلهاي انار را له كرده و با روغن كنجد مخلوط كنيد و اين پماد را روي قسمت سوختگي بماليد .
7. جوشانده پوست درخت و پوست ريشه درخت انار كرم كش است .
8.دم كرده گل انار اسهال مزمن را برطرف مي كند .
9.دم كرده گلهاي انار را بصورت غرغره براي از بين بردن زخمهاي دهان بكار ببريد .
10.براي برطرف كردن دندان درد ، دم كرده ريشه درخت انار را در دهان مضمضه كنيد .
11.انار ترش و شيرين (ميخوش )ادرار را زياد مي كند .
12. براي برطرف كردن بواسير بايد معقد را با جوشانده پوست انار شستشو داد .
13.اگر شیرین باشد بر آب مرد ( منی ) می افزاید و بچه را نیکو میکند و اگر ملس باشد برای شکم خوب است و دود درخت انار حشرات را دور میکند و خلال کردن با سیخهای آن آکله را به حرکت در میآورد. انار سورانی طبیعت را معتدل میکند و خوردنش با پوست کرم خوردگی دندان و بخار را میزداید و نفس را خوشبو و آن را روشن و قلب را زنده میکند و هر کس به هنگام خواب اناری بخورد تا صبح کند از خودش در امان است انار شیرین با پیه آن معده را دباغی میکند و تخمه را درمان میکند و غذا را هضم مینماید و در بدن تسبیح میکند و کسی که اناری را کامل بخورد خداوند شیطان را از سوزاندن دل او تا چهل روز باز میدارد و کسی که دو انار کامل بخورد خداوند شیطان را از سوزاندن دل او تا صد روز باز میدارد و کسی که سه انار کامل بخورد خداوند شیطان را تا یک سال از سوزاندن دل او باز میدارد و کسی که یک سال گناه نکند وارد بهشت میشود و در هر انار دانه ای از بهشت است .
شایسته است که انار را ناشتا بخورند و بخصوص در پنجشنبه و جمعه به تنهایی بخورند و برای همه چیز سودمند است و هیچ چیز زیانی به آن نمیرساند.
+
نوشته شده در سه شنبه سوم آذر 1388ساعت توسط محمدبلوچ
|